問：《弟子規》當中「勿踐閾」，以佛法來說，有沒有更深的意思？
答：意思很深。諸位聽過我們在一起學習的賢首國師的《還源觀》，這一條是屬於哪一類的？四德裡面的第二條，四德第一個是「隨緣妙用」，第二個是「威儀有則」，這屬於這一條。就是說在日常生活當中，點點滴滴要做好榜樣給一般眾生看，意思在此地。諸佛菩薩、祖師大德，言行舉止，行住坐臥，都有規矩。為什麼？他不是為自己，他是為給眾生作為好樣子，教化眾生，身教。我們自己這些細節都很隨便，怎麼能讓眾生守規矩？如何能幫助他破迷開悟？如何能幫助他離苦得樂？這個用意就很深，點點滴滴不犯規矩，不要認為這是小事。
節錄自：21-498-0001 學佛答問（答香港參學同修之一０六）（共一集）
問：在日常生活中，應如何真正惜字？
答：真正惜字是對於古聖先賢的典籍要愛惜，書籍也不能隨便在上面寫字。為什麼？現在印刷術太發達，書本得來太容易，如果在上面寫字，一定寫得工工整整，不能潦草，這是對典籍的恭敬。如果任意潦草，這是對於聖賢書籍的不恭敬，尤其是經典。所以一定是恭恭敬敬的寫。比如我們聽經，現在經本得到太容易，聽經，有的時候自己有點心得，寫在旁邊，可以，寫得整整齊齊、規規矩矩，對於這些典籍要愛惜。書本、經書損壞了，把它焚化，最好是在很乾淨的地方去焚化，都是一個恭敬心。焚化完畢，把這些灰包起來，不要隨便丟，埋在地下，也找個清淨的地方，你把它埋在地下。古人也有把它放在水裡，放在水裡一定綁在一個大石頭讓它沉下去，也不是讓魚隨便吃，不是的。這都是對經典的恭敬，文以載道，這個紙張上面寫的是倫理道德，是寫這些東西的，這要注意。
節錄自：21-498-0001 學佛答問（答香港參學同修之一０六）（共一集）